Ser indígena en el África Austral 20 años después del ‘apartheid’

Thomas Widlok

Profesor en las universidades de Nimega (Países Bajos) y Colonia (Alemania)

Es un gran placer participar en las jornadas “Los pueblos indígenas en África” organizadas por el Centre d’Estudis Africans de Barcelona. Una característica destacada de estas jornadas es que no sólo proporcionan un rayo de luz sobre la situación actual, sino que aportan una perspectiva temporal más profunda. Actualmente, en antropología, destacamos que la noción de “indigenismo” es relacional, es decir, que las personas son indígenas siempre, y únicamente, respecto a una situación histórica particular y a una constelación particular respecto a otros grupos. Únicamente es apropiado asumir este punto si somos capaces de mostrar cómo la referencia a la noción de “indigenismo” se ha modificado con el cambio en las relaciones, las situaciones y las constelaciones.

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A la búsqueda de un “porqué” cálido. Razones de los africanistas para escribir ficción

Ana Moya

Centre d’Estudis Africans i Interculturals (CEA) de Barcelona

La idea de las Jornadas “Escribir sobre África: el deber de la libertad” nació hace un año, cuando el antropólogo Jordi Tomàs transformó en palabras y propuesta un hecho al que hacía tiempo que algunos le dábamos vueltas: ¿Por qué muchos de los miembros del Centre d’Estudis Africans se convierten en escritores de ficción?

Puede parecer extraño, pero a varias personas vinculadas al CEA, miembros de la junta, docentes, integrantes del equipo técnico, les gustaba escribir novelas, cuentos, guiones y poesías. Y lo que es más misterioso, estos escritos de ficción a veces tenían que ver con África, pero muchas otras no.

Era un hecho muy curioso y aún lo fue más cuando algunas de estas personas, como Albert Sánchez Piñol o Alfred Bosch, pasaron a ser escritores famosos. Ya no sólo nos los encontrábamos en las reuniones del antiguo local del CEA en la calle Mare de Déu del Pilar, sino también en los periódicos y en la televisión.

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África según National Geographic. Un análisis crítico del discurso (1989-2013)

Sònia Casas Codinach

Centre d’Estudis Africans i Interculturals (CEA) de Barcelona

La revista National Geographic (NG a partir de ahora) está considerada un icono de la cultura de masas. Modelo paradigmático de los contenidos antropológico-paisajísticos clásicos, a lo largo del siglo XX su mirada ha moldeado la imagen que generaciones de norteamericanos tienen del resto del mundo, especialmente de aquellos lugares remotos, como es el caso de África. También ha servido de modelo a numerosas publicaciones extranjeras y ha inspirado los profesionales que trabajan en ellas. Por todo ello, se la considera no sólo un producto cultural sino un generador de cultura en sí mismo, cuya credibilidad se sitúa más en el ámbito del libro o la enciclopedia que en el de las revistas populares.

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Temas de actualidad para los pueblos indígenas en África

Sidsel Saugestad

Universidad de Tromso (Noruega)

Me siento honrada y agradecida de haber sido invitada a hacer la introducción de esta serie de seminarios sobre pueblos indígenas en África. Recurriré a algunos ejemplos de mi investigación en el sur de África, principalmente en Botsuana, y también a una breve y reciente visita a Ruanda, así como a información de internet, para ilustrar los retos generales en la lucha de la población  indígena para su reconocimiento. Empezaré esta presentación con una descripción de lo que percibo como los aspectos más significativos del término 'indígena' y como este concepto se aplica a los contextos africanos. Hago esto porque lo que está pasando actualmente en África es, al mismo tiempo, parte y resultado de un proceso internacional muy amplio. Una decisión tomada en las Naciones Unidas es importante para lo que pasa en las áreas remotas del desierto de Kalahari y en las selvas y, en sentido inverso, los acontecimientos en África tienen impacto en los procesos internacionales. El concepto 'indígenas' nos remite a cuestiones básicas de injusticia, restitución y reconciliación, y ha creado una gran controversia. Hasta aquí, esto es previsible, pero por esta misma razón necesitamos esclarecer cómo lo vamos a usar nosotros, ya sea cuando hablemos como académicos o como activistas.

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Aproximación a la identidad y el secesionismo en Nzwani (Anjouan)

Antoni Castel

Grup d’Estudi de les Societats Africanes (GESA) y Universitat Autònoma de Barcelona (UAB)

El presente texto aborda la identidad en la isla de Nzwani (Anjouan, en francés), en Comores, que se reivindica mediante la defensa de la secesión y discute la identidad común comoriense, pilar fundamental del Estado poscolonial. Las conclusiones del texto son el resultado de las entrevistas realizadas en mayo del 2015, en el transcurso del trabajo de campo en las islas de Ngazidja (Gran Comores) y Nzwani, y el repaso de la literatura disponible acerca de la identidad y el poder en Comores.

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